Az 1. századi apostoli kereszténység helyreállítása
Az Egy Isten és Atya
Az Egy Isten és Atya

Az Egy Isten és Atya

Az Egy Isten és Atya

 

„Én vagyok az Alfa és az Omega” – mondja az Úr Isten – aki van, aki volt és aki eljövendő – a Mindenható. (Jelenések 1:8)

Valóban, Isten az. (3Mózes 14:90) Ő az örökkévaló Atya, aki mindig is mindenek felett volt és mindig is az lesz. (Zsoltárok 2:4) Léte megelőz minden teremtést, mert ő az egek és a föld eredete, valamint minden benne lévő élet. (Jelenések 11:1) Minden az ő Igéje (logosz) által keletkezett. (János 1:3-51) Valóban, Isten a törvény és a rend alapja. (Jeremiás 15:1) És Isten kormányzása az az alap, amelyből minden logika, természeti törvény és erkölcsi valóság megvalósul a világon. (Róma 18:20-147) Az örökkévaló király korlátlan hatalommal uralkodik végtelen tudás és igazságos célok szerint. (Zsoltárok 5:14) A Seregek Ura – Ő az ég és a föld szuverén ura (22Mózes 16:27) Bár a világ dolgai elhalványulnak, a Szentatya mindig mindenható és egyedül bölcs Isten marad. (Róma 1:17) Mert a halhatatlan Isten romolhatatlan – örökké szent és lényében változhatatlan. (Jakab 1:2) Örökké tökéletes és változhatatlan, szavának tekintélye örökké megmarad. (2Sámuel XNUMX:XNUMX)

Isten végtelen erejéből és tökéletes bölcsességéből teremtette az eget és a földet. (Jeremiás 51:15) Ő az emberiség atyja, aki egy vérből teremtette az összes embernemzetet. (Malakiás 2:10) Az ő kezéből van minden élőlény élete és az egész emberiség lehelete. (Jób 12:10) „Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk”. (ApCsel 17:28) Minden jó dologban a „világosság Atyjától” függünk. (Jakab 1:17) A teremtés atyja uralkodó és bíró mindannak, amit alkotott. (Zsoltárok 50:3-6) Az övéi vagyunk, ő a mi Istenünk, és mi vagyunk az ő legelőjének juhai. (Zsoltárok 100:3) Aki fenntartja a világot, az letekint az égből, minden helyet lát, és mindent tud, ami történik. (Zsidók 4:13) Mert nincs olyan hely, ahol az ember elrejtőzhetne, ahol Isten ne lenne távol. (Jeremiás 23:23-24) Tudatossága túlmutat a téren és az időn, minden dolgok mélyére, még az ember szívében is. (Jeremiás 17:10) Mivel az univerzumon belül mindenhol immanens, mégis végtelenül felsőbbrendű, egyedül Isten képes tökéletes igazságossággal uralkodni. (Efézus 4:6) A kormányzat minden dolog transzcendens teremtőjéhez tartozik. (Zsoltárok 9:7-8)

Isten egy. (6Móz 4:4) Ő az egyetlen igaz Isten, és rajta kívül nincs más Isten. (35Mózes 1:8) Mert bár lehetnek úgynevezett istenek a mennyben vagy a földön, csak egy Isten van, az Atya, akitől minden van, és akiért mi vagyunk. (5Korinthus 6:1-2) Az elsőbbség egy kivételével mindenkit kizár, aki az első, a legnagyobb, a legmagasabb és a legfelsőbb. (2Sámuel 10:18) És az Úr egy önmagában – személyében és jellemében osztatlan. (Mk 6) Ez összhangban van a hitvallással: „Halld, Izrael: az Úr, a mi Istenünk, egy az Úr. És szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből." (4Móz 5:17-1) Ennek megfelelően egy személyben kell szeretnünk Istent, egyedül az Atyát tekintve a Magasságos Istennek – a Mindenhatónak. (János 3:XNUMX-XNUMX)

Isten, a mi Atyánk személyiségében és jellemében tevékeny élőlény. (ApCsel 14:15) Mint egyén, akiből az ember a maga képmására készült, az isteni Atya értelemmel, érzékkel és akarattal rendelkezik. (1Mózes 26:135) Isten tudatos döntéseket hoz akarata szerint. (Zsoltárok 6:23) Ennek ellenére, az emberiséggel ellentétben, erkölcsileg tökéletes jellemű. (19Móz 33:4) Valóban, a Fény Atyja szent és igaz, tisztán jó természetű. (Zsoltárok 5:1-8) Tökéletesen igaz és tökéletesen szerető. (23Királyok 32:4) Az igazságosság és az igazságosság az ő trónjának alapja. (34Mózes 14:34) Bár tökéletes, Isten nem csupán eszmény, elv vagy erkölcsi törvény, hanem egy élő Atya, aki féltékenyen vágyik szeretetteljes kapcsolatra gyermekeivel. (6Mózes 1:17) Személyes lényként való identitása mélyen megmutatkozik azon szerető érzékenységén keresztül, amelyet az irgalmasság, a szerető kedvesség és a kegyelem tetteiben mutatott ki. (XNUMXMózes XNUMX:XNUMX) Aki hű és igaz, az kifejezte jóakaratát a teremtés iránt. (Jakab XNUMX:XNUMX)

Mindenütt jelenlévő Atyánk mindent tud rólunk, mégis korlátozottak vagyunk a „láthatatlan” Isten ismeretében. (29Móz 29:24) Isten lélek, nem húsból és vérből való testből való, hanem elmúlhatatlan. (Lukács 39:1) Soha senki nem látta közvetlenül a halhatatlan Atyát. (János 18:113) Megközelíthetetlen fényben lakik a mennyországban, angyalaival a magasból néznek le. (Zsoltárok 5:6-33) Valójában elviselhetetlen az ember számára, ha látja Istent teljes dicsőségében, nehogy meghaljon a Szent jelenlétében. (23Móz 145:3) Hasonlóképpen senki sem tudja megragadni Isten teljességét, mivel a véges halandók nem kutathatják a végtelent, és nem érhetik el annak bölcsességét, aki örökkévaló. (Zsoltárok 17:26) Mégis mindenhol ott van, szemei ​​mindenhol, és megismerhetnénk, ha csak tapogatóznánk utána. (ApCsel 27:4-29) Isten megtalálható, ha tiszta kézzel és tiszta szívvel keresik az igazságban. (41Móz 12:111) Az Atya gyönyörködik szolgái jólétében, aki megmutatja arcát, és üdvösséget ad mindazoknak, akik félik őt és az igazságot követik. (Zsoltárok 10:31) Az Úr félelme a bölcsesség kezdete. (Zsoltárok 16:17) Isten azonban elfordítja arcát, és elrejti magát az igazságtalanok elől. (1Mózes 19:20-2) A hitetlenségre azonban nincs mentség, mivel Isten világosan látható a megalkotott dolgokon keresztül. A világegyetem pompája, rendje és hatalmassága, beleértve a benne lévő teremtett dolgokat is, Isten létezése felé mutat. (Róma 14:15-14) Az emberek szívébe írt erkölcsi törvények is arról tanúskodnak, hogy Isten igaz. (Róma 17:6-45) Jóllehet a törvény, a rend és az erkölcs jelenlétében nyilvánvaló, a „láthatatlan” Isten tovább nyilatkoztatja magát az ember tapasztalataiban, és a teremtéskor hagyott különféle bizonyságokból, valamint számos tanú és tanú által ismertté válik. jelek, az Atya megmutatta magát az idők során. (ApCsel 47:2) Ő az, aki kinyilatkoztatott Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak angyali látogatás és látomás által, valamint Mózes, Dávid és sok más próféta. Az idő beteljesedésében Isten elsősorban Fia, Krisztus Jézus (Jesua, a Messiás) által nyilvánította ki bölcsességét és szeretetét, aki tökéletesen képviselte az Atyát jellemének kifejezésében, igazságának kinyilvánításában és akaratának teljesítésében. (János 3:16-XNUMX) A Szentírás a legfőbb feljegyzés Istenről, törvényéről, az emberrel való bánásmódjáról és a fiának tett bizonyságtételről. (XNUMXTimótheus XNUMX:XNUMX)

Az Atya ezen túlmenően az evangélium beteljesüléseként Jézus által adott Szentlelke által mutatkozik meg. (ApCsel 2:33) A Szentlélek Isten lehelete – átadható erénye és ereje, amely hatással van a világra és a benne lévő életre. (Jób 33:4) Isten végtelen erejéből és bölcsességéből fakadó Lélek felülről közvetített isteni anyag. Mivel Isten természetfeletti kiterjesztése, amellyel az Atya bevonja magát fizikai világunkba, elmondható, hogy a Lélek Isten „ujja”. (Lukács 11:20) Amikor a hívők megtelnek Isten Lelkével, akkor Isten munkáját az ő akaratának megfelelően végzik. (Lk 4:18) A Szentlélek igazságot, bölcsességet, életet és erőt ad. (Ézsaiás 11:2) A Lélek átalakítja, megtisztítja és megvigasztal (Róma 1:4). Lelke által teremtette Isten az eget és a földet. (1Mózes 1:2-2) És a Lélek által szólt Isten a próféták által. (1Péter 21:4) Mivel Isten lélek, aki szellem által kinyilatkoztatja magát, azoknak, akik őt imádják, lélekben és igazságban kell tenniük; Az Atya ilyeneket keres, hogy imádói legyenek. (János 23:24-3) Ahhoz, hogy valaki meglássa Isten országát, újjászületnie kell a Lelke által. (János 5:6-8) Lelke ajándéka az, hogy fiaivá fogadunk, ami által az Atya átveszi életünk irányítását. (Róma 14:15-XNUMX)

A korszakok kezdete előtt Isten mindent előre tudván, örök szavával (logosz) olyan evangéliumot szánt, amely által az ember sorsa nem feltétlenül a halál lesz, hanem a hit igazsága által az örök élet örökségét birtokolhatja. (2Timótheus 1:8-9) Ez a rendelkezés mindazoknak szól, akik úgy döntenek, hogy az ő akaratához hűen Krisztusra bízzák magukat. (János 5:26) Istennek az evangéliumban megnyilvánuló bölcsessége által üdvözülünk, míg az igazság és a szeretet úgy egyesül, hogy az Ő tökéletes törvénye megmarad, hogy hit által elnyerjük a bűnök bocsánatát. (Zsoltárok 130:3-4) Isten nem tiszteli a személyeket, és azt akarja, hogy mindenki az igazság ismeretében térjen el a megtérésre. (1Timóteus 2:4) Isten a szeretet. (1János 4:16) Szeretetében azonban nem szegheti meg saját törvényét és alapelveit. (Zsoltárok 89:34) Bár a Szentatya azt kívánja, hogy senki ne vesszen el, és mindenki üdvözüljön, végül minden gonoszság és lázadóság felett ítéli meg. (Róma 11:22)

A végső ítéletet az adja, aki az univerzum felett uralkodik. (Zsoltárok 9:7-8) Semmilyen rossz állás nem marad büntetlenül. (Jeremiás 17:10) Az egek és a föld még egyszer megrendülnek. Csak az marad meg, ami elmúlhatatlan. (Zsidók 12:26-27) A világot tűzben ítélik meg. (Ézsaiás 66:16) És mivel Isten emésztő tűz, Istennek és Krisztusának minden ellensége elpusztul (2Péter 2:4-6). Az igazak el lesznek választva a gonoszoktól, és a gonoszok olyanok lesznek, mint a tűzben elpusztult pelyva. (Jelenések 21:8) Jézus által, akit kiválasztott, Isten igazságosan ítéli meg a világot. (ApCsel 17:31) Végül, miután minden ellentétes uralom és hatalom megsemmisül Krisztus által, Isten lesz minden mindenben. (1Korinthus 15:28) Minden ellenállástól függetlenül örök szava minden bizonnyal megvalósul. (1Péter 1:24-25)

A bolond azt mondta a szívében, hogy nincs Isten. (Zsoltárok 14:1) A körülmetéletlen szívű és fülűek ellenállnak a Szentléleknek. (ApCsel 7:51) Haragjának büszkeségében a gonosz azt mondja: „Isten nem kér számon”. (Zsoltárok 10:13) Mégis, miközben ez a világ most igazságtalanságot szenved el, Isten már elindította tervét és szándékát, hogy megítélje a világot. (Cselekedetek 3:21) A jó Isten megengedi, hogy a gonoszság és a gonoszság egy ideig fennmaradjon, hogy minél többen nyerjenek örök életet királyságának gyermekeiként. Bölcsessége így megmutatkozik abban, hogy az ítéletet a kitűzött időpontig halogatja. (1Péter 4:6) Ezért hirdetjük: „Betelt az idő, és elközelgett az Isten országa; térjetek meg és higgyetek az evangéliumban!” (Márk 1:15) A korszak végén Isten minden igazságot teljesít. (Számok 23:19)